文章来源：朱汉云ART微信公众号

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​　　壹

　　满清入关的时候，发现汉人的妇女都缠着小脚，很不理解，觉得这个陋习有必要改正，于是推广放足，却遭到汉人的强烈抵制，尤其是做母亲的，坚决不同意，誓死捍卫自家女儿缠足的权利，大清的统治者没有料到会是这样的结果，看看这帮愚民实在无可救药，索性不管由他去好了，所以一直到民国，大多数汉人妇女都保留着裹足的传统。 曾在书上看过一则趣事： 有外国使臣见大清皇帝，当面指摘大清帝国的愚昧落后，尤其是太监制度，简直是摧残人性。皇上闻言沉默不语。这时旁边的太监急了：不许诽谤我大清王朝，做太监是奴才们的荣幸，我们心甘情愿，我们过得好着呢！

　　贰

　　六七十年代，在我老家的农村，生活极其贫困，大多数人家一年也吃不上一回肉，因为穷，村里的光棍特别多，很多小伙子都娶不到媳妇。 村里有一户人家，有四个儿子，老实巴脚的，都没念过几天书，才貌也很一般，并无出众之处，但是到了谈婚论嫁的年龄，这四个儿子都顺利娶到了媳妇。

　　令村里人好生羡慕。

　　很多年之后，这户人家娶上儿媳妇的秘密才被村里人知晓。 其实，这家人和其他人家穷得并无二致，唯一不同的是：他们家墙上常年累月挂一块煮熟的猪肉皮，家里所有人，无论大人小孩，出门之前，都要用肉皮在嘴巴上擦一下。

　　那时候小孩子在一起玩耍，相互之间自然会询问：今天吃了什么饭？

　　这家的孩子早被家长交代好了：如果有人问，一定要跟别人说刚刚吃过肉。 从小孩子泛着油光的嘴唇里说出来的话，让村里所有人都确信：这家过得是每天都能吃上肉的好生活。 就这样，陆续有四个好姑娘进了他们家，做了他们家的儿媳妇。

　　叁

　　我猜想，第一个嫁到这户人家的媳妇，应该很快就知道他们家的生活水平了，但生米已经煮成熟饭，进了门，就成了一家人了，家丑不可外扬，有苦只能往肚子里咽，每天吃糠咽菜，出门照例也要往嘴巴上擦一点猪油，装作一付生活美满富足的样子，与婆婆家的人一起，继续表演，直到老二的媳妇顺利娶进门，第二个儿媳妇的境况也一样，然后是第三个媳妇、第四个媳妇陆续被娶进家门，总算大功告成，这回全家可以用这块猪肉皮炖大白菜庆祝一下了。 为什么有些人明明知道自己上当受骗，不仅不去反省，反而和做局者一起继续骗别人呢，比如那些被骗到传销窝点的人，他们原本也不是骗子，但是被传销组织洗脑后，不仅不知道去反省反抗，有的甚至沦为帮凶，全然把自己当成骗子的利益共同体，合伙把自己的亲戚朋友拉下水。有的被洗脑者直到被执法部门解救出来，还认为自己做得是功德无量的好事情。 当然，如果从欺骗均衡原理来看，被骗者自身肯定也有原因，你身上如果具备某种容易被骗子利用的弱点，迟早会被骗，不在此处被骗，就在彼处被骗，不在今天被骗，就在明天被骗。

　　肆

　　书画圈的某些现象也很有意思。 被誉为“现代水墨之父”的刘国松先生在上世纪六十年代提出“革中锋的命”的口号，一度遭到台湾保守画家的集体声讨。当年吴冠中先生发表“笔墨等于零”的观点一经媒体断章取义的渲染，几乎一时间激起了“正统”书画家们的众怒，甚至连一些德高望重的老先生闻之也勃然大怒，大骂不止。

　　想来可笑。 本来，“革中锋的命”也好，“笔墨等于零”也好，都是艺术家的创作观念罢了，艺术的发展总是求新求变，这本身没什么新鲜的，今天受过良好教育的年轻艺术家基本上都懂。艺术的本质就是不断创造，不断颠覆，真正的艺术家大都经历浴火重生的过程，才能获得艺术创造力的解放和新生，实现艺术生命的自由表达。这些不过是艺术史正常的逻辑。至于能达到什么样的成就和高度，那要看个人的才气和时代机遇，但这个方向本身是不需要辩驳的。

　　我感兴趣的不是这些观念之争。我感兴趣的是：一种原本属于正常的艺术常识的观点，为什么会遭到那么多人的反对？背后的深层原因是什么？

　　人的成长过程，不仅是不断吸收营养的过程，也是不断排毒的过程，我们头脑里根深蒂固的观念，有很多其实是有害的，因为我们受到长期洗脑，丧失了辨别能力而不自知，所以当我们听到不一样的观点时会觉得很刺耳，完全不能接受，这是由于个人的认知障碍造成的，一个人受到的洗脑时间越长，中毒越深，就越难以自拔。

　　托利德定律把认知从低到高分为三层，第一，一元思维模式，其表现就是以自我为中心，几乎听不进其他声音，和外界思维无法兼容也不能交流，又叫婴儿模式，特点是我认为对的就是对的，其他的都是错的；第二个层级，人的认知的中级阶段，即二元思维模式。这个阶段能够兼容两种不同的观点和不同的人，具备基本的理性和共情，其表现是我不同意你，但是我尊重你。第三个层级，认知的多元思维模式，这个认知层级的人能够兼容外界所有的思想和观点，可以圆融吸收并随时提炼使用，外界所有的信息对于他们来讲都是有益的，他们的大脑就像一个虚空的黑洞，虚极静笃，源源不断地吸收和消化着外界的信息，达到这一等级的人都属于上等认知。万物通达于心，圆融无碍，来去自由，通用无滞。

　　伍

　　为什么有的人明知自己的选择是错误的，也没有勇气放弃？ 因为考虑到沉没成本。 人的生命是有限的，人生最大的成本就是做错选择成本。 为什么年轻人更容易接收新观念？而年龄越大思想越容易保守？ 那是因为，如果新观念和自己原有的认知有冲突，承认新观念是对的，就等于承认自己之前的选择是错的，自己的人生价值就被否定了，之前投入的时间精力就白费了，沉没成本越大，越不愿意放弃。古人说“活到老、学到老”“朝闻道夕死可矣”，这种境界或许只对少数有形而上追求的人有效，对于大多数人显然是行不通的。 还有一点可能的原因，是因为现实利益。 很多学术之争、观念之争，表面上似乎是文人相轻，是面子，实质是现实利益，是学术地位之争、话语权之争。

　　知识的拥有也是一种权力，权力必然带来利益，艺术圈的话语权在某种程度上也是和艺术市场关联的，所以，有些人拼命维护的，其实并不是所谓的正统或学术，而是不能明示他人的市场利益，那只看不见的手在背后操纵着很多人的选择。

　　所以你会看到，大清灭亡一百多年了，很多人精神上的辫子并没有割掉。直到今天，仍然有很多书画家乐此不疲地生产早已过了气的庸俗书画，成千上万的传统书画家长期被愚昧文化洗脑，无数的垃圾字画流入市场，走进千家万户，形成一个洗脑的闭环和利益链条。这是导致大多数人在审美认知上呈现低幼化状态的重要原因。 无怪乎吴冠中先生感慨“美盲”比比皆是。 诺贝尔经济学奖获得者阿玛蒂亚.森说过这样一段话：考察一个人的判断力，主要考察他信息来源的多样性。有无数可怜的人，长期活在单一的信息里，而且是一种被扭曲、颠倒的信息，这是导致人们愚昧且自信的最大原因。

　　陆

　　前几天在网上看到一个神贴：

　　太监为什么不希望大清灭亡？因为，如果大清亡了，他的J J就白割了。